Fondation Inébranlable

La Mort réelle et la Résurrection corporelle du Christ sont fondamentales et indispensables à la Foi apostolique.

L'apôtre Paul a discuté de la résurrection future des croyants dans 2 Timothée, en réponse aux dénégations de ce “saine enseignement” par de faux enseignants. La foi en la résurrection promise des justes est au cœur de l'espérance du salut enseignée par Jésus et proclamée par ses apôtres. Cet enseignement est incontestablement fiable car il est basé sur la Mort et la Résurrection passées de Jésus.

Comme Paul l'a écrit, “Dieu ne nous a pas donné un esprit de crainte, mais un esprit sain.” Le thème de la “saine doctrine” est prédominant dans cette épître, et la résurrection future est un élément fondamental de la Foi apostolique puisque Jésus a “annulé la mort” lorsque Dieu l'a ressuscité des morts – (2 Timothée 1: 9-10).

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Paul a décrit le centre de son Évangile dans 1 Corinthiens, “Que Christ est mort pour nos péchés selon les Écritures; et qu'il a été enterré, et qu'il est ressuscité le troisième jour” – (1 Corinthiens 15: 3-4).

La mort réelle et la résurrection corporelle de Jésus étaient essentielles au message prêché par Paul. Christ est la “puissance de Dieu qui nous a sauvés et appelés according selon Son dessein particulier et sa grâce qui nous ont été donnés en Jésus – Christ avant les temps des siècles” - (2 Timothée 1:9).

Ce salut n'a été manifesté que récemment, bien qu'il ait été mis en mouvement il y a des éons. Comme promis dans les Écritures hébraïques, l'arrivée du Messie a inauguré le temps de l'accomplissement. Cela comprenait la résurrection générale des morts, qui a commencé avec Jésus, le “premier-né des morts.”

• “Dieu, qui nous a sauvés et nous a appelés par un saint appel, non pas selon nos œuvres, mais selon le dessein particulier et la grâce, qui nous ont été donnés en Jésus-Christ avant les âges, mais qui ont maintenant été manifestés par l'apparition de notre Sauveur, Jésus-Christ, qui a annulé la mort et jeté la lumière sur la vie et l'incorruptibilité, par les moyens de l'Évangile”- (2 Timothée 1: 9-10).

Paul ne voulait pas dire que la mort ne se produisait plus lorsqu'il déclara que Jésus “annulait la mort.” Le verbe grec ne signifie pas “détruire” ou annihiler quelque chose, mais “l'annuler”, le rendre inefficace, le “décharger ou l'inactiver”, invalider sa prétention légale (‘katargeô’, Concordance de Strong, #G2673).

La cessation complète de la Mort, de sa réalité et de son emprise sur l'humanité, ne se produira pas avant “l'arrivée” ou ‘Parousia’ (παρουσια) de Jésus. Comme l'écrit l'auteur des Hébreux, par sa mort, Jésus “détruisit celui qui avait la domination de la mort, c'est - à-dire le Diable, et délivra ceux qui, par crainte de la mort, étaient toute leur vie soumis à la servitude” - (Hébreux 2:14-18).

La mort arrive encore à tous les hommes, y compris les croyants, mais elle n'est plus capable de nous tenir dans sa poigne de fer. Nous n'avons plus besoin de le craindre puisqu'il a vaincu la mort en notre nom. Quand il reviendra, il l'abolira avec une finalité absolue en nous ressuscitant d'entre les morts et en nous donnant des corps immortels. “La mort! Où est ton aiguillon!” La mort ne sera plus après la venue de Jésus dans toute sa gloire - (1 Corinthiens 15: 24-28).

La résurrection du Christ a mis en lumière la vie et “l'immortalité”. Le nom grec traduit par “immortalité” ne signifie pas “éternel.”  Le nom grec signifie sans mort. Ceux qui reçoivent des corps immortels ne mourront plus jamais – (‘aphtharsia’, Concordance de Strong- #G861).

L'immortalité n'est pas une condition que nous possédons par nature. Il a été perdu quand Adam a péché, et la mort a régné sur toutes les créatures vivantes depuis lors. Cependant, nous serons ressuscités et transformés lorsque Jésus reviendra. Ce ne sera pas le cas pour tous les hommes. Seuls ceux rachetés par sa mort seront ressuscités pour “la vie éternelle” - (1 Corinthiens 15: 50-57).

SA RÉSURRECTION

Paul a demandé à Timothée de “se souvenir que Jésus-Christ de la postérité de David est ressuscité des morts selon mon évangile.” Sa résurrection passée est le fondement solide comme le roc de notre foi et la garantie inébranlable de notre résurrection quand il reviendra - (2 Timothée 2: 8-18).

Paul a été persécuté à cause de cet évangile, et au cœur de celui-ci se trouvait la proclamation que le Fils de Dieu est mort, et trois jours plus tard, Dieu l'a ressuscité des morts. Cette proposition était contraire aux croyances et aux philosophies de l'époque de Paul, tout comme elle est contraire aux idéologies et aux pratiques du monde dans lequel nous vivons maintenant - (Actes 17:16-21, 17:32).

Paul a peut - être souffert pour l'Évangile, mais il l'a fait pour que “les élus obtiennent aussi le salut qui est en Christ Jésus avec une gloire éternelle… If Si nous mourons avec lui, nous vivrons aussi avec lui… If Si nous souffrons, nous régnerons aussi avec lui” - (2 Timothée 2:8-18).

La mort survient toujours, mais elle n'aura pas le dernier mot. “Le salut”, la résurrection et la “gloire éternelle” seront obtenus lorsque Jésus reviendra pour rassembler ses élus. Ceux qui nient cet espoir futur s'engagent dans des “bavardages profanes et vides” qui mènent à l'impiété - (1 Corinthiens 15: 10-20, 1 Timothée 6: 20, 2 Timothée 2: 16).

Nier la résurrection, c'est rejeter l'essence de l'Évangile. Il n'y a pas de “Bonnes Nouvelles” en dehors de la Mort et de la Résurrection de Jésus. Cela est le contraire d'un “enseignement sain”. Dans 1 Corinthiens, Paul a rejeté les dénégations de la résurrection avec éloquence et logique:

• “Car si les morts ne sont pas ressuscités, Christ non plus n'est pas ressuscité. De plus, si Christ n'est pas ressuscité, votre foi est vaine; vous êtes encore dans vos péchés. Alors ceux aussi qui se sont endormis en Christ ont péri. Si nous n'avons espéré en Christ que dans cette vie, nous sommes de tous les hommes les plus pitoyables. Mais maintenant Christ est ressuscité des morts, prémices de ceux qui dorment” - (1 Corinthiens 15: 16-20).

Si Jésus ne ressuscite pas les morts corporellement à son retour, notre salut restera incomplet, et nous deviendrons sans espoir et perdus à jamais. La croyance en la résurrection future est basée sur le fondement inébranlable de la Mort et de la Résurrection passées du Christ. Nier la résurrection est une folie, et effectivement suicidaire, rendant l'Évangile de Jésus-Christ impuissant à nous sauver.

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VOIR AUSSI:

• Sound Teaching - (Christ’s real Death and bodily Resurrection are foundational and indispensable to the Apostolic Faith)

• Aux quatre coins de la Terre - (Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre)

• Jésus Sauve! -  (La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus offre le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples)