Événements Manquants

Deux événements doivent se produire avant que le Jour du Seigneur ne commence: L'Apostasie et le dévoilement de l'Homme d'iniquité.

Les hommes qui répandaient de fausses rumeurs sur l'avenir parmi les Thessaloniciens suscitaient de fausses attentes quant à l'imminence du “Jour du Seigneur” et de “l'arrivée” ou ‘Parousia’ (παρουσια) de Jésus. Paul a averti l'Assemblée de ne pas s'alarmer de telles rumeurs, en particulier des rapports de ce genre prétendant provenir de lui ou de ses collègues.

Son avertissement de ne pas être “trompé” est parallèle à l'exhortation initiale du Christ dans son ‘Discours sur le Mont des Oliviers’ - “Que personne ne vous trompe!” Paul a publié cette exhortation dans un contexte similaire d'attentes prophétiques surchauffées - (Matthieu 24: 4, Marc 13: 5, Luc 21: 8).

• (2 Thessaloniciens 2: 3-4) - “Afin que personne ne vous séduise en aucune manière. Parce que ce jour-là ne s'installera pas, à moins que l'apostasie ne vienne d'abord, et que là soit révélé l'homme de l'iniquité, le fils de la destruction, qui s'oppose et s'exalte en haut contre tous ceux qui sont appelés Dieu ou tout objet d'adoration, de sorte que lui, dans le sanctuaire de Dieu, prendra son siège, se montrant qu'il est Dieu.”

[Horaire-Photo de Kelly Sikkema sur Unsplash]

Ce Grand Jour ne commencera que lorsque, “premièrement”, “l'Apostasie” se produira, et deuxièmement, “l'Homme d'iniquité” sera révélé lorsqu'il “s'assiéra lui-même dans le Sanctuaire de Dieu.” La structure de la clause grecque pourrait signifier que “l'apostasie” précède le dévoilement de “l'Homme d'anarchie” ou que les deux événements se produisent simultanément. Les deux événements doivent se produire avant l'arrivée du “Jour du Seigneur”, quel que soit celui qui a lieu en premier.

“L'Apostasie” et le dévoilement “de l'Homme de l'illégalité” sont inextricablement liés. Cet homme répandra les tromperies qui conduisent les croyants à apostasier, et il sera caractérisé par “l'anarchie” et “la destruction.”

Le terme “apostasie” traduit le nom grec ‘apostasia’, qui signifie “chute, apostasie, défection.” Dans le Nouveau Testament et la Septante grecque, il est appliqué aux saints qui abandonnent la vraie foi - (Matthieu 5: 31, Actes 21: 21, 1 Timothée 4: 1, Hébreux 3: 12).

L'attente d'une “apostasie” finale est courante dans le Nouveau Testament et trouve son origine avec Jésus, et il a également lié “l'anarchie” à une période future d'apostasie:

• (Matthieu 24:10-12)  – “Et alors, beaucoup trébucheront et se livreront les uns aux autres et se haïront les uns les autres; et beaucoup de faux prophètes s'élèveront et séduiront, beaucoup; et parce que l'iniquité aura atteint sa plénitude, l'amour de beaucoup deviendra froid” - (Comparez 1 Timothée 4:1 – “Plus tard, certains se détourneront de la foi, s'attachant à des esprits séducteurs et à des doctrines de démons”).

L'HOMME SANS FOI NI LOI

Ce personnage “sans loi” reçoit deux désignations, “Homme d'anarchie” et “Fils de Destruction”. Ce dernier n'est utilisé qu'une seule fois dans le chapitre. L'image d'un homme qui cause “l'anarchie” et “la destruction” est basée sur “la Petite Corne” dans le Livre de Daniel - (Daniel 7:24-25, 11: 31-36, Jean 17: 12).

La phrase, “il s'oppose et s'exalte en haut”, fait écho au passage connexe du chapitre 11 de Daniel, et à l'interprétation de la vision des Moutons Mâles et du Bouc au chapitre 8 - “Et par sa politique, il fera prospérer l'artisanat dans sa main, et il se magnifiera dans son cœur” - (Daniel 11:31-36, 8:25).

Le passage de Daniel faisait à l'origine référence à Antiochus IV, le dirigeant de l'empire séleucide qui a tenté de détruire la religion d'Israël et a amené de nombreux Israélites à compromettre leur foi par “ses flatteries.” Il profana le Sanctuaire de Jérusalem et fit cesser les holocaustes quotidiens pendant plus de trois ans - (Daniel 8:9-13, 8:21-26, 9:26-27 11:1-4, 11:31-36).

• “La Petite Corne devint grande jusqu'à l'armée des cieux et fit tomber une partie de l'armée sur la terre, et il foula aux pieds certaines des étoiles. À cause de lui, l'holocauste continuel a été enlevé, et le lieu du Sanctuaire a été renversé... La Transgression qui désole” – (Daniel 8:10-12).

Paul applique le terme “Sanctuaire de Dieu” ou ‘ton naon tou theou’ ailleurs à l'Église, et non à aucun bâtiment de la vieille Jérusalem. Le but de ce personnage malveillant est de provoquer la chute des croyants, c'est pourquoi Paul a averti de sa future apparition dans le “Sanctuaire de Dieu.” Il sera actif dans le Corps de Christ - (1 Corinthiens 3: 16-17, 6: 19, 2 Corinthiens 6: 16, Éphésiens 2: 21).

Tout au long de la discussion, Paul se concentre sur le bien-être spirituel de la congrégation de Thessalonique. Le but de Paul est de protéger ses membres de la désinformation sur “l'arrivée” du Christ et de les préparer à l'assaut futur des forces sataniques déterminées à tromper les disciples de Jésus.

Plutôt que de fournir une liste de “signes” par lesquels les croyants pourraient déterminer l'heure ou la proximité du “Jour du Seigneur”, l'apôtre a souligné les événements manquants qui prouvaient que cela ne s'était pas encore produit. Ce jour n'arrivera pas avant l'Apostasie et la révélation de “l'Homme d'iniquité.”

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VOIR AUSSI:

• Le Grand Jour - (Jésus arrivera pour rassembler son peuple au jour du Seigneur. Dans le Nouveau Testament, cet événement est également connu comme le Jour du Christ)

• Rumeurs et Désinformation - (Les rumeurs sur le Jour du Seigneur ont semé l'inquiétude et la confusion dans la congrégation de Thessalonique – 2 Thessaloniciens 2: 1-2)

• Événements Finaux - (En expliquant la résurrection, Paul énumère les événements clés qui précéderont ou coïncideront avec l'arrivée du Christ à la fin des temps)

• Disinformation - (Rumors about the Day of the Lord caused alarm and confusion in the Thessalonian congregation – 2 Thessalonians 2:1-2)