Aux quatre coins de la Terre

Jésus a convoqué ses disciples pour proclamer la Bonne Nouvelle de son Royaume à tous les coins habités de la Terre.

L'Évangile de Jésus-Christ ne vise pas à réformer la société ou les systèmes politiques. Le message du Christ appelle tous les hommes à se repentir et à rejoindre un ordre social et une réalité politique radicalement nouveaux, à savoir le Royaume de Dieu. Ce message est contraire aux idéologies politiques de l'ordre mondial existant.

Répondre à l'Évangile du Christ par la repentance et la foi est vital, une question de vie ou de mort. La fin de l'âge approche lorsque l'ordre existant cessera, y compris tous les gouvernements sauf un, le Royaume de Dieu.

[Photo de Clément Souchet sur Unsplash]

Jésus a chargé ses disciples de proclamer la Bonne Nouvelle de ce Saint Royaume à tous les peuples de toutes les nations, une promesse de salut pour tous les hommes. C'est un message qui change la vie et qui touche tous les hommes sans exception - d'une manière ou d'une autre.

Jésus a ordonné à ses disciples d'attendre à Jérusalem jusqu'à ce qu'ils “reçoivent la puissance lorsque le Saint-Esprit viendra sur vous.” Ils deviendraient alors “ses témoins à Jérusalem et dans toute la Judée et la Samarie et jusqu'aux extrémités de la Terre”, comme prophétisé dans les Écritures - (Actes 1: 7-9).

• “Je raconterai le décret: Yahvé m'a dit: Tu es mon fils. Aujourd'hui, je t'ai engendré. Demande - moi, et je te donnerai les nations pour ton héritage, et les extrémités de la terre pour ta possession” - (Psaume 2: 7-8).

En tant que Messie d'Israël et héritier d'Abraham, Jésus a hérité de toutes choses, y compris des nations. Il possède maintenant “toute autorité au Ciel et sur la Terre”; par conséquent, il envoie ses disciples comme ses hérauts pour annoncer le Salut et Sa Seigneurie aux régions les plus éloignées de la planète. Chaque homme et chaque femme doit entendre la “Bonne Nouvelle du Royaume de Dieu” tant que l'occasion se présente.

Selon Paul, les croyants reçoivent la “justice de Dieu” par la foi en Jésus. Avec Dieu, “il n'y a pas de distinction” ou de “respect de la personne.” Ce n'est pas l'ethnicité, la nationalité ou la position sociale qui acquittent quiconque du péché devant Dieu. Chaque homme se tient debout ou tombe sur la même base. Personne n'a aucune justification pour se vanter de ses qualifications ou de son droit à la justification devant le Créateur de Toutes Choses.

DE LA FOI DE JÉSUS

Quiconque répond au message avec foi est mis en règle avec Dieu et acquitté des peines pour le péché que nous méritons tous amplement. Nous sommes justifiés devant Dieu “de la foi de Jésus-Christ.”

Il n'y a aucune base pour la confiance en soi “puisque tous ont péché et manquent de la gloire de Dieu.” Jésus est mort pour tous les hommes alors qu'ils étaient “encore ennemis de Dieu” pour les réconcilier avec leur Créateur. C'est la Parole de la Croix qui est étrangère aux croyances et aux pratiques de ce monde - (Romains 3:22-30, 1 Corinthiens 1: 18-24).

L'apôtre Paul a fait appel à sa foi monothéiste pour soutenir la proposition selon laquelle tous les hommes se tiennent debout ou tombent devant Dieu sur la même base: “N'est-il pas aussi le Dieu des Gentils? Oui, des Gentils aussi, puisque Dieu est un et justifiera les circoncis de la foi et les incirconcis à travers la foi” - (Romains 3: 22-30).

Aucun homme n'est avantagé ou désavantagé devant son Créateur en raison de sa nationalité, de son statut économique ou de son sexe. Comme Paul l'a écrit à l'église de Colosses, “Il ne peut y avoir Grec et Juif, circoncis et incirconcis, barbare, Scythe, esclave, homme libre, mais Christ est tout et en tous” - (Colossiens 3: 9-11).

Par Jésus, Dieu crée une humanité nouvelle et une réalité politique qui diffère radicalement des nations et des gouvernements de ce monde, une communauté d'alliance, singulière, composée d'hommes et de femmes de tous les pays rachetés par le sang de Jésus, le même Jésus qui “a donné sa vie en rançon pour beaucoup.”

Notre foi et notre allégeance à Jésus redéfinissent et réorientent chaque relation humaine. Le “Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ” façonne les hommes et les femmes rachetés collectivement et individuellement à l'image de Son Fils.

Les distinctions traditionnelles de race et de statut social ou économique sont inappropriées dans cette nouvelle communauté. Ce que nous avons tous en commun, c'est la “foi de Jésus.” Ce salut est un seul message pour tous les hommes. Il est unique et infiniment supérieur à toutes les religions, philosophies et idéologies politiques concurrentes.

La mission qui nous est assignée est de proclamer cette Bonne Nouvelle dans tous les coins habités de la planète. L'accomplissement de cette mission est nécessaire avant le retour de Jésus. Les frontières nationales, les impératifs culturels et les barrières ethniques n'empêcheront pas le “Royaume de Dieu” d'atteindre sa consommation - (Matthieu 24:14, 1 Corinthiens 15:24-28).

Le jour vient où les œuvres destructrices du Diable disparaîtront, et le péché, la maladie et la mort seront éliminés pour toujours. Cette grande victoire coïncidera avec “l'arrivée” de Jésus lorsqu'il ressuscitera les morts, vaincra la “Mort”, récompensera ses fidèles disciples, jugera les méchants et inaugurera le règne de Dieu dans toute sa plénitude avec la Nouvelle Création - (1 Corinthiens 15: 20-28, 2 Thessaloniciens 1: 5-10).

En attendant, nous sommes appelés à proclamer sa Bonne Nouvelle du Règne de Dieu “jusqu'aux extrémités de la Terre.” Quiconque entend et répond avec foi recevra le pardon des péchés, le salut et la vie éternelle dans la Nouvelle Création à venir. Ils participeront à toutes les gloires de Son Royaume dans l'âge éternel à venir.

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VOIR AUSSI:

• Message and Mission - (Jesus summoned his disciples to proclaim the Good News of his Kingdom to every inhabited corner of the Earth)

• Bonne Nouvelle pour Tous les Hommes - (La Bonne Nouvelle annoncée par Jésus de Nazareth offre le salut et la vie aux hommes et aux femmes de toutes les nations et de tous les peuples)

• Juifs et Gentils - (L'égalité des Juifs et des Gentils devant un Dieu impartial et juste est essentielle à l'Évangile de Paul. Ils se tiennent debout ou tombent devant Lui sur la même base)

• L'Évangile de Dieu - (Paul présente son Évangile dans Romains de la détresse de l'humanité due au péché à la résurrection des morts et à la Nouvelle Création)